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福壽山石刻
發表日期:2015/7/19 15:38:38 來源: 屈吳山旅游  閱讀次數:1452

位于水泉鎮黃灣中村黃河西岸的紅砂巖崖壁上,巖壁高約8左右,長50多米。西側一塊,標題書體介乎隸楷之間,且大于正文,為“乾隆二十六年九月吉辰臨流道人吳大德住趾”敘述吳大德建修福壽山道宮南北二塔,即北斗塔七座、南斗塔六座,及逍遙宮之際“鳩工唯艱”的情況,以及“神靈靈應,載道之妙”的勝跡。為“貢生陳汝龍薰沐敬書”,書體為行草,間或有章草筆意,靈動飄逸,鐵畫銀鉤,堪稱神品。以上作品均自左往右豎行排列,整幅石刻上端有徑尺榜書“福壽山初跡”,自左往右橫寫,下則有“銀瓶觀道德冠福祿壽誕登道岸”等字,亦自左往右橫寫,但字形較小。而后過山溝東行,則為第二塊石刻:“太上混元宗派”六字近乎魏碑,字方近尺,亦自左向右排列,下即為宗派內容。書體為行楷,較為整飭。為雍正四年(1726年)三月初三日本山住持康通立敬書?!盀榻皇厍逡?,整束道教事”,而將東華帝君傳至重陽祖師,續度七真宗派開列于后,以方便教徒持宗派牒文云游天下的重要文獻。其內容對研究道教發展史有重要的參考價值。其右下側則為向祖師老爺舍旱地六畝的契約,為乾隆十二年(1747年)三月初十立約,二十八年九月九日刻石。由約中知書人呂作升、君任等敬書,保存基本完好。毗鄰的東側為福壽山石刻的點睛之筆。陰刻雙鉤正書“捧燈照岸”四個大字,字大約2尺左右。其中“照”字反書,在摩崖石刻中極其罕見,大概有“順則人,逆則仙”的寓意。下則為豎書行楷正文,標題為“乾隆壬午春三年出家吳大德勒石”、“創修福壽山記”,記述山后五堡十方善男信女建設文昌殿、磨針宮及北斗塔的艱辛歷程。亦為邑庠生陳汝龍書。在此處刻石中間另有“圣境”及“北斗燈山”隸楷橫書數字,字約0.3見方,不知何人所題,抑或與“捧燈照岸”為同一人所書。有意思的是石崖接近河面的地方,伸出一塊長近1的山石,被因地制宜,巧妙地刻成龍首,鼓目抿唇,兩側各長出一顆獠牙,形態逼真,威武生動。在摩崖石刻頂端的山頭,尚殘存建塔的痕跡。據刻石記載,吳大德此次建修,緣于他“考悉本有殘跡”,然后禱于直武,“而信生焉”。至于初建于何時,則杳遠難知。有意思的是,本刻石中兩處有“迭遜”,“迭遜境”之稱,可見在乾隆時期,“迭烈遜”渡口尚稱或亦稱“迭遜”。

                      (出自《平川區志》主編李翔凌   副主編關勇)

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