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四、唐鐘十里相聞
發表日期:2015/7/4 23:29:49 來源: 屈吳山旅游  閱讀次數:1359

“晨鐘、暮鼓”是中華民族傳統文化。

打拉池歷史上所指“晨鐘”是指龍鳳山祖師殿東側,石梁石柱唐鑄鐘樓的“唐鐘”,係唐貞觀九年(公元635年)敬德西征所鑄,上鐫有金文“敬德功果”,此鐘嗡鳴渾厚,“十里相聞”。

“暮鼓”,是指打拉池《城隍廟》和明築《懷戎堡》所建“鐘鼓樓”的鐘鼓,據傳鼓面直徑五尺,亦稱“明鼓十里聞”,雷鳴震耳。

民間所傳,唐太宗貞觀之治,為統一天下,清除外患,漠北被吐谷渾困,敵繳文與李世民分治江山,太宗血書搬兵,敬德、李靖日夜兼程,來到打拉池,話分兩頭,實史是敬德西征滅吐谷渾於今武威至青海,途於打拉池,還是一片沼澤地,水草豐茂,是處栽馬樁拴馬,打拉池原有五棵胡楊樹,係敬德所率部卒馬樁成活,后所留之樹,是千萬棵木樁成活的古樹。

敬德統十萬大軍,因河而阻,時值六月酷暑,命將士扎營歇息,探馬四處覓渡河之道,哨馬來報,前有河阻無渡。敬德正在為難,哨馬又報,龍鳳山有兵營廟宇和真武大帝靈威神。敬德便去找廟觀道士攀談,談到渡河事,道士告祈,讓敬德廟中抽簽納吉,文曰:紫薇難從將星開,百路神兵通橋渡,子系翁方畧止,敵兵尋退公之勛。道士釋意,子系者孫姓之人,可助將軍之力。即命部卒四處覓姓孫之人,敬德親臨河面,流激渦污,正在躊躇,聽人聲喊舟將止,將軍迎聲望去,見河中一人搏水而來,急令喚之。來人確姓孫,祖輩為水上人家,以渡為生,人稱孫大浪,孫翁聽了敬德之言,思忖片刻,讓我一人解十萬大軍渡河難,指著準偹渡河之木,便言:將軍令軍卒打蓆芨草造繩,十萬大軍,在啰逋川數日造了萬丈繩,挑選軍中識搏擊水高手,在孫翁帶領下,從上游放木遷繩過河,十道、二十道、五十道,分段遷船上浮木,車水馬龍,大軍集結,數日間日夜相渡,魚貫而過,敬德以重金酬謝孫大浪,翁示意禁軍,差也,這時探馬來報,正在這時翁拂手而去,敬德回頭致老翁,不見人影,抬頭仰視,只見翁在半空中,指著大山子系翁,不知去向。

敬德西征凱旋,奏章太宗,太宗深感神助,旨令“啰逋川”改名“打繩川”,置“打繩州府”,龍鳳山迭烈遜造祖師殿,龍鳳山又造靈官玄壇樓,鑄唐鐘,歲賜給紫衣。唐鈡十里相聞,響徹宇穹,以渾厚正聲,震動山河不正之氣,讚成廉政,反對腐敗,反對既得利益集團的不法行為,三個代表是綱領。

 

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