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成吉思汗東征軍
發表日期:2015/7/4 21:29:05 來源: 屈吳山旅游  閱讀次數:1444

據《甘肅史話》和1946年馬福龍著《伊斯蘭在寧夏》、《西北通訊》二卷八期,及《甘肅由來》(第一版)《東鄉縣和東鄉族》陳述,共同認定:“成吉思汗在征伐中亞的過程中,由于蒙古軍隊數量少,每陷一地都要強迫大量波斯人編入蒙古軍隊,并簽征大量中亞壯丁單獨編伍稱“簽軍”。同時還擄掠數以萬計的中亞工匠、技藝人隨軍服務,或押送后方”。1225年成吉思汗從中亞回師東征,為滅西夏和平定河州之亂。成為蒙古軍隊和中亞人編伍的探馬赤(軍)在蒙古人指揮下,這些中亞回師的大軍是回回色目人組建,波斯語“妥馬赤”,漢語“探馬赤(軍)”,是蒙古人對色目人實行軍事編制的部隊名稱。公元1292年,元世祖至元二十九年以后,全國實行社制,元政府命令各地探馬赤一律入社,轉為民戶,朝政強令漢族女性與其成婚。關于“探馬赤”一名,據《甘肅由來》所釋:“探馬赤”是漢語,色目人波斯語為“妥馬池”,蒙語歧視性的稱為“達喇赤”,后據清道光舉人牛中選注釋,蒙語“達喇赤”釋為“馬圈”意(《鈔錄》第二十二頁),這就是探馬赤的由來和達喇赤的含義。

元朝懷戎堡:

民間文獻鈔本《鈔錄》紀:“元朝初廢堡為牧馬圈”,為元豫王的封地,置府理地(民俗明王爺府),達喇赤一名:一曰牧馬匠,一曰馬圈。近年從蒙人所語得知,亦言達喇赤蒙語名“牧圈”。道光舉人牛中選,動鄉紳奏請鹽茶廳,改名為“打拉池”(《鈔錄》)。元朝對別的民族施暴政,人分四等,懷戎堡視為圈養色目人的馬圈,后又置王爺府,但堡和地方遭到嚴重破壞。蒙人信仰喇嘛教,保存了紅山開元寺。

毛卜拉一名由來:

探馬赤在滅西夏后,亦在打繩川駐扎,轉為民戶后,衍息到元滅,多數為豫王所用。從毛卜拉古墓考證,其一,此墓是一座人為的大山,墓內外有三種葬法的古墓,外層是伊斯蘭教葬法;其二,在山的前半部是用磚箍砌而成的墓穴,墓道南北走向,由南入墓,東西又箍上下兩層窯洞,有的空置,有的置一人頭或全尸;第三部分,由墓道入內,全部是用圓木方木圍箍,內部面積很大,1986年被人挖開,取出大量木材出售,木質完好,上刻“北山王”三字,此墓的年代根據葬法應為西漢“黃腸題奏”規格的墓葬,有大量原始森林的地方,才會有此規模,被葬者的地位,也應是皇族王侯者??墒沁@樣棺冢宏擴的漢墓,內葬一大箱骨灰,上置許多五銖錢,內有兩具陪葬者尸首,一尸是女性,仍在站立,一男性身著鎧甲,帶一柄寶劍,散落在地,無文字考證。

古墓外層的葬法,又是回回色目人墓地,據《鈔錄》“雜記”中述:“色目人衍息茂卜拉,造有丑魯寺院,明洪武剿元蒙潛徒”。在伊斯蘭教經典詞書考證,教有古圣人,名易卜拉欣,簡稱卜拉,波斯語為“吉祥”,阿拉伯語為“唸”,因此,回回色目人把上寺唸經稱“卜拉”,而變成了地名。據龍鳳山清雍正二年《龍王殿廟碑記》,“白棘灘,地沃叢茂,元丑魯名卜拉,曰茂卜拉,乃龍鳳山會產地”??芍笕嗣ふZ“茂”以為“毛”而故,今名毛卜拉。

元達喇赤變打拉池:

從明到清王朝,周邊縣誌有記載:“達喇赤”、“打喇赤”、“打赤喇”上述所記均為歷史所留,但均應以“打拉池”記為準。何時變為打拉池,光緒三十四年,打拉池築一堡,堡門書名是范振緒所題:“保安堡”,下釋:“原名達喇赤,易打拉池”之載,同年陳??茸摹洞蚶乜h丞誌》,也未闡明原由,但左宗棠在同治兵燹后,辦善后置《打拉池縣丞》向朝廷奏章中稱:“改鹽茶廳為海城縣,西村打拉池設分縣,置縣丞一員”,可知《鈔錄》的紀載是確鑿的,因牛中選釋蒙語達喇赤為馬圈意,故早在清道光年易名為打拉池地方古有“百泉”之稱,歷史上為西陲多有戰爭,以此意而名打拉池。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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